carnevale del Pollino a Castrovillari

le maschere della tradizione

Il carnevale del Pollino che si tiene ogni anno a Castrovillari (CS) è uno dei grandi eventi consolidati in Calabria.

Le maschere della tradizione carnascialesca nella città del Pollino restano nella memoria collettiva della città.

Dalle testimonianze raccolte in questi anni da anziani, protagonisti del carnevale degli anni trenta e quaranta a Castrovillari, apprendiamo che avvenivano rituali carnevaleschi particolari che per troppa licenziosità furono aboliti. Comitive di giovani mascherati, per lo più incappucciati con lenzuola, con  in testa corna di bue,  giravano per i rioni del paese, facendo baldoria al suono dell’organetto. In mano brandivano forconi con cui infilzavano i salumi appesi ai graticci nelle case degli amici presso cui si recavano per portare la serenata:

Scinni cumpàru e scinni a savuzìzza

Ca sumu quattr’amici e non vulìmu nenti .

Scinni cumparu e scinni avaramente

Ca sumu quattr’amici e non vulimu nenti .

Col tempo, però il rituale degenerò in violenza: con i forconi il mascherato infilzava persone di cui voleva vendicarsi. E così “ la Pro Loco ha disciplinato e corretto il Carnevale tradizionale, eliminando tutte quelle forme scorrette che abbassavano il tono della manifestazione popolare” – ci tiene a ribadire Aldo Schettini che del Carnevale castrovillarese è stato un validissimo organizzatore – Ma fino alla fine degli anni cinquanta, il rituale carnascialesco si ripeteva annualmente con le caratteristiche della farsa spontanea, tra l’esultanza della folla.

Il martedì grasso  per le vie principali del paese si snodava il corteo  funebre di re carnevale.

Su un carretto era disteso il moribondo; a fianco stava la moglie (quaresima) vestita di nero, che lanciava imprecazioni e grida di dolore. Precedeva il carro un uomo mascherato da prete che, intingendo un pennello in un barattolo colmo d’acqua, dava la benedizione alla folla.

Il Carnevale, cui si addossavano tutti i mali, doveva essere processato e condannato a morte. Allora faceva testamento, prima di essere ucciso. L’antichissimo rito del testamento  ricorda il testamentum domini asini in cui un asino morente detta testamento, lasciando i suoi beni alla gente a seconda del mestiere, prima di finire sul rogo; dove veniva bruciato il fantoccio che rappresentava carnevale.

Così recita un brano rimasto nella memoria dei più anziani:

“ lassu ‘a capu allu barùnu

ca  i sèrivi pi lampiùnu.

Lassu ‘u pilu a zì mònica

Ca si ci fa na bella tònica.

Lassu l’ugni alli cavalìri

Ca ci fanu tabacchère;

alli ricchi e alli nutàri

ca ci fanu calamari.

Lassu ‘a mmerda alli scarpari

Ca i servi pì ‘nciràri.

A capìzza e lu vardùnu

I lassu allu patrùnu.”

Una farsa di cui ancora oggi rimane il ricordo è quella rappresentata per le vie di Castrovillari nei giorni di carnevale alla fine degli anni quaranta. Ciccillo ‘u crujjanìso, un uomo alto e robusto, travestito da donna, con al collo una collana di peperoni secchi e accompagnato da Micuzzo Chiarelli, che faceva la parte del marito, portava a passeggio nella carrozzina il “bambino”, impersonato da Biasìno ‘u muranìso, un ometto di bassa statura che gli arrivava appena alla cintola. Il bambino, con la cuffietta in testa ed il ciuccetto in bocca, se ne stava così rannicchiato; ogni tanto frignava e, dimenava le “gambe pelose” tra l’ilarità del pubblico. Il Carnevale del Pollino ed il festival internazionale del Folklore hanno portato Castrovillari nel mondo.  E gran parte del merito va al gruppo Folk della Pro Loco.

I gruppi folkloristici erano sorti numerosi dalla fine degli anni Venti. Il gruppo folkloristico di Castrovillari (denominato inizialmente Gruppo di Canterini) fu costituito da Aldo Schettini nel 1929

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il gruppo folcloristico di Castrovillari nel 1938

Originariamente fecero parte del gruppo poche ragazze, appartenenti alle migliori famiglie di Castrovillari, e ciò era dovuto al fatto che, negli anni ’30 non tutte le donne riuscivano a liberarsi da taluni tabù del passato sì che, recitare o ballare in pubblico, costituiva motivo di scandalo e quindi non adatto alle ragazze per bene. Le prime famiglie che reagirono a questa stupida formazione di pensiero, incontrarono, certo, ostacoli e critiche, ma finirono poi per vincere ogni contrasto”.

il gruppo negli anni '80

In seguito il gruppo, nel quale si alternavano giovani ballerini nel corso degli anni, fu denominato Gruppo folkloristico del Pollino ed alla fine degli anni settanta dalla sua scissione nacque il gruppo Città di Castrovillari e il gruppo Pro Loco del Pollino. In settant’anni di attività il gruppo  ha partecipato ad importanti manifestazioni nazionali ed internazionali, portando in giro per il mondo il prezioso costume da pacchiàna, i canti e le danze popolari. Nel lontano 1959 veniva organizzato il primo Carnevale del Pollino; quando scarseggiavano i mezzi e non era arrivata ancora la plastica,  l’unico mezzo era l’entusiasmo e l’inventiva.

Già alla prima manifestazione, oltre al numerosissimo pubblico, parteciparono decine e decine di bambini in maschera, gruppi spontanei, gruppi folk e carri allegorici, anche dei paesi della zona. Col passare del tempo le sfilate dei carri allegorici, dei gruppi mascherati, dei balli e degli spettacoli hanno cambiato l’aspetto del Carnevale.